Vizuāli un konceptuāli numurs ir strukturēts kā izstāžu zāle, kur zāles ir teksti, bet eksponāti ir tiesas protokoli, personīgās lietas, politiski žesti un lēni, gandrīz viskozi, pārdomāšanas procesi.
Sesila Veisjē atver numuru ar pētījumu par denacifikāciju Rietumvācijā, uzskatot to par teātra izrādi ar vairākiem cēlieniem: pirmais ir skaļš, ar Nirnbergas prožektoru gaismām, nākamie notiek pustumsā, kur liecinieki aizmirst tekstus un tiesneši izvairās no asiem stūriem. Šī rekonstrukcija ne tikai parāda, kā veidojās jaunā VFR politiskā aina, bet arī to, kā vecie aktieri iekārtojās tās dekorācijās – pārģērbušies, bet joprojām ar tām pašām lomām.
Mihaila Minakova un Andreja Lavruhina materiāli turpina šo hronoloģiju, pārceļot uzmanību no vācu pieredzes uz postpadomju ainavu – telpu, kur jautājumi "kas mēs esam?" un "kā mēs šeit nokļuvām?" vienlaikus skan kā civilizēta anketa un filozofiska performance.
Sadaļā par "komu tautas kolonizāciju", Pāvela Tereškoviča mordviešu un sāmu stāstos, teksts iegūst etnogrāfisku dziļumu, pārvēršot arhīvu datus kultūras artefaktos. Lasītājs nonāk telpā, kur izstāde ir ne tikai dokumenti, bet arī tautu balsis, kuru izdzīvošanas pieredze impērijas sistēmā runā pati par sevi.
Viss izdevums ir atmiņas mediju instalācija: mēs virzāmies no fakta uz interpretāciju, no konkrētas personas vecā fotogrāfijā uz laikmeta strukturālu diagnozi. Un šeit "nekrievu pasaule" nav tikai tēma, bet gan kuratora ietvars, kas ļauj mums parādīt, ka dekolonizācija nav vienreizējs notikums, bet gan process, kam nepieciešams gan godīgs arhīvs, gan drosmīgs režisora redzējums.